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角度，颇能说明藏族人古老而传统的天葬或水葬等习俗如在不同藏族区域内能够持久延续，则需要依靠藏传佛教在信仰上的强大支撑，一旦失去这种支撑力，天葬等丧葬习俗将会衰微，甚至消亡，随之吸纳其他某种文化模式来...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384785642.html
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的人能见到莲师或金刚萨缍等等）。上师也让我们一一见过，我们对到场的神奇有了更进一步的了解。 正山门不远处就是“天葬台”。这个天葬台与众不同之处是后面两块巨石上有天然显现的寂怒一百本尊的坛城。这一百本尊在中阴身时都将显现，在这里天葬的人得到了一百本尊的加持，所以在中阴身中可得解脱。在天葬台上还可隐隐约约地见到死人遗留的痕迹。有趣的是，当上师带我们到天葬台时，竟让我们一个个装死。师命难违，尽管大家觉得...
秋英龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452846143.html
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侧山上有座著名的天葬台，称为止贡坛城。据说世上最著名的天葬台只有两个，一个是止贡寺天葬台，另一个是印度的斯哇采天葬台。经过止贡寺活佛灌顶的人，死后灵魂可以出窍，进入三善趣境界，而不会下地狱。因而，许多人不远千里来送死者来此天葬。13世纪晚期，止贡寺与萨迦寺发生纠葛，萨迦寺纠集武力焚毁了止贡寺。止贡派势力一度大减，后来又逐渐恢复元气，直到17世纪前叶，止贡派仍然是黄教一大劲敌。 ?牐? 热...
不详
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地方乃是其中之一。据说在《莲花生大师预言》一书中所说的那个恐怖的天葬台就位于桑顶寺的祖拉康底下。传说该天葬台的一部分曾露在外面，但是后来随着祖拉康的扩建使该天葬台完全被埋没在地下，不见其踪迹。目前，桑顶...
桑顶·多杰帕姆 扎·图登朗杰著
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人类原始的自然崇拜，孕育和催生了石刻文化的诞生与发展。可是，面对今天现代文明的包围和快速侵蚀，众多传统石刻文化形式已日渐式微甚至很快消失了，惟独青藏高原藏传佛教的经石文化，保持着千百年来的固有风貌，几乎没有一点点的改变。藏区嘛呢石堆最杰出的代表是青海玉树州的嘉那经石城，它不仅在整个藏区有名，也享誉世界。 在藏区，无论走到哪里，你都会在山口、湖边、寺院、天葬场看到那奇特的嘛呢石堆。那些刻在青、白...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06531647010.html
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，枪子为食，若依巫言坟山弗出其凶，而错因则果显于恶，故何因何果非迷信之说能为抗拒。若言坟山主命，无葬其祖则命于平。出井之观，远及异国，近瞻西藏，水火天葬是为其道，何以历历目中贫富弗一，焉其坟山之分别也...
义云高
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，便是这一古老信仰习俗流变的具体体现。 玛尼石刻 凡到过西藏的人，一定会在当地的山口、关隘、江畔、村落、牧场、城镇、圣迹乃至天葬场附近，看到一座座以石块垒置成的互相祭坛——玛尼堆，藏族同胞也称之为...
不详
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开犁播种，耕牛的头角上一定插挂风马旗，那是向土主地母致敬和祈祷，祈望五谷丰登；山河路口张挂风马是希望舟车无碍；天葬台附近张挂风马则是超渡亡灵寄托哀思……等等。总之，风马旗是沟通世俗与灵界的通用媒介。
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不详
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狭长的谷地，将郎木寺小镇一分为二。江北岸属甘肃省，有赛赤寺、晒佛台、白塔、天葬台等；南岸属于四川省，有格尔登寺、白龙江源头、纳摩峡谷。在格尔登寺邻近处还有一个精致、漂亮的伊斯兰教清真寺与藏传佛教寺院和谐...
不详
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佛教，如轮宝乃转轮胜王七宝之一。金刚杵和金刚橛原本是古印度的兵器，后来被密宗吸收为法器。说到胫骨号的来源有一段颇为有趣的典故。据传印度某大成就者避世隐居，半夜独自在天葬台苦修，逢悲悯之心时取用骷髅胫骨做...
次旦格列
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